世田谷のボロ市（代官屋敷・世田谷線沿線の歳の市）

概要

「世田谷のボロ市」は、東京都世田谷区世田谷一丁目の通称「ボロ市通り」で、毎年12月15・16日と1月15・16日の年4日間（午前9時〜午後8時）に開かれる歳の市である。天正6年（1578年）の楽市を起源とし、約440年の歴史を持つ。骨董・古着・古本・植木・日用雑貨などを扱う露店が約600〜700軒並び、1日あたりおよそ20万人、4日間で延べ約80万人が訪れる冬の風物詩となっている。運営は地域住民らで構成する「せたがやボロ市保存会」が担い、世田谷区が協力する体制がとられている。1994年に世田谷区、2007年に東京都の無形民俗文化財に指定された。（参考：世田谷区公式サイト「世田谷のボロ市」、散歩の達人、東京くらしねっと「東京彩祭（世田谷のボロ市）」）

まちづくりの観点から見ると、この事例の要点は「集客イベント」であること以上に、数百年続く地域行事を行政主導ではなく地域の保存会が担い手として継承し、国指定重要文化財の代官屋敷という歴史資産を物理的な核として、鉄道沿線・商店街・交流自治体を巻き込みながら年4日の非日常を生み出している点にある。

背景・課題

ボロ市の源流は、戦国時代に小田原城主・北条氏政が世田谷城下（世田谷新宿）に発した「楽市掟書」による楽市にさかのぼる。江戸と小田原を結ぶ宿場の繁栄を目的としたもので、当初は毎月複数日に立つ定期市「六斎市」として営まれた。1590年の小田原征伐で北条氏が衰退すると楽市そのものは廃れたが、年末の農具市・歳の市として市は存続した。明治時代に入り、古着や布きれ（ボロ）の売買が主流となったことから「ボロ市」の名が定着していったとされる。つまり現在の姿は、時代ごとの経済や生活の変化に合わせて売り物と性格を変えながら残ってきた結果である。（参考：Wikipedia「ボロ市」、世田谷区公式サイト）

一方で、数百年単位で続く民俗行事には固有の持続課題がある。最盛期には約2,000店が出た露店が現在は約600〜700軒に減っており、長年出店を支えてきた担い手の高齢化も進む。保存会でも副会長が80歳代であるなど、運営と出店の双方で世代交代が課題となっている。全国から集まる露店商に支えられている構造は魅力である反面、出店者の減少や高齢化が続けば市の規模と多様性が細るリスクを抱える。伝統をどう次代へ引き継ぐかが、この事例に通底する問いである。（参考：世田谷くみん手帖）

取り組みのプロセス

継承の担い手は「せたがやボロ市保存会」であり、市の主催・運営を担う。行政である世田谷区は主催を代替するのではなく協力・後方支援に回り、地域組織が前面に立つ官民の役割分担がとられている。加えて、1994年に区、2007年に都という二段階での無形民俗文化財指定を受けることで、単発のにぎわいイベントではなく「保護すべき地域文化」としての制度的な後ろ盾を得ている。（参考：世田谷くみん手帖、東京の観光公式サイト GO TOKYO、世田谷ガイド「世田谷のボロ市」）

市の中心には、彦根藩世田谷領の代官を世襲した大場家の役宅「世田谷代官屋敷（大場家住宅）」がある。主屋と表門は1978年、住居建築としては都内で初となる国重要文化財の指定を受けており、表門はボロ市通り沿いに位置する。敷地内には1964年に開館した世田谷区立郷土資料館があり、都内の公立地域博物館としては最も早い開設例とされ、世田谷の歴史・民俗資料を収集・展示している。年4日だけ立つ市と、通年で開いている歴史施設が同じ場所で重なり合う構造になっている。（参考：Wikipedia「世田谷代官屋敷」、世田谷区立郷土資料館）

市を特徴づける仕掛けも重ねられてきた。名物の「代官餅」は1975年から会場でしか製造・販売されず、あんこ・きなこ・からみの3種があり、昼時には長い行列ができる希少性が集客装置になっている。江戸装束をまとう「代官行列」は昭和43年（1968年）の「明治百年記念祭」を機に始まり、現在は約5年ごとの特別演出として実施される。さらに開催期間中は、世田谷信用金庫本店駐車場を会場に、世田谷区と交流のある自治体が特産品を並べる「ふるさと物産展」が並行して開かれ、各地の名産に触れられる機会にもなっている。（参考：世田谷区公式サイト、世田谷区「ふるさと物産展」、がんばれぼくらの世田谷線「世田谷のボロ市」）

運営面では、市の性格を保つための抑制も働いている。露店は骨董・古着・古本・植木・輸入雑貨など物販が中心で、飲食の出店は約100軒程度に抑えられ、「食べ歩きの祭り」ではなく「掘り出し物を探す市」としての性格が意図的に維持されている。会場は東急世田谷線の世田谷駅〜上町駅間に広がり、両駅から徒歩数分。来場のピークに合わせて世田谷線が臨時ダイヤを組むほどで、ローカル鉄道と歴史イベントが相互に人の流れを支えている。（参考：散歩の達人、世田谷くみん手帖）

この事例の特徴

第一の特徴は、「市を祭りにしない」という抑制的な設計である。20万人規模を集めながらも飲食出店を絞り、骨董・古物中心の物販を市の主軸に据えている。集客が伸びると縁日化・グルメイベント化しやすいなかで、市としての本質を守る判断が働いている点は、にぎわいと固有性の両立を考えるうえで示唆に富む。（参考：散歩の達人）

第二に、通年で開く歴史施設（代官屋敷・郷土資料館）と、年4日だけ立つ市が、同じ通りで一体化していることである。市の名物「代官餅」や「代官行列」は代官屋敷という場所の由来と結びついており、ハード（歴史的建造物・博物館）とソフト（年中行事・特産）が互いの意味を補強し合う。イベントが場所の物語を伝え、場所がイベントに真正性を与える関係が見て取れる。（参考：Wikipedia「世田谷代官屋敷」、世田谷区立郷土資料館）

第三に、担い手が地域の保存会であり、行政・鉄道事業者・地元商店・全国の露店商・交流自治体という多様な主体が周囲で連携する構造である。毎年ほぼ同じ内容を繰り返しつつ、約5年に一度の代官行列という「変化のリズム」を挟むことで、話題性と再訪の動機を周期的に生み出している。恒常性と非日常性を年単位でコントロールしている点も、他の年中行事と比べて特徴的な工夫と考えられる。（参考：世田谷区公式サイト、世田谷くみん手帖）

調査時点の成果

集客面では、年4日間の開催で1日あたり約20万人、延べ約80万人規模の人出が続いており、東京を代表する冬の市として定着している。露店数は約600〜700軒で、うち80〜90店は出店歴30年を超えるベテラン店とされ、長期にわたる出店者との関係が市の基盤を支えている。全国（青森から鹿児島まで）から露店商が集まる広域性も維持されている。（参考：世田谷くみん手帖、三軒茶屋経済新聞）

文化・制度面では、1994年の区指定、2007年の都指定という無形民俗文化財としての位置づけを得ており、行事の継続性に制度的な裏づけが与えられている。開催に合わせた世田谷線の臨時ダイヤ運行や、交流自治体による「ふるさと物産展」の同時開催など、鉄道事業者・他自治体を巻き込む波及も確認できる。なお、来場者数や露店数は主催・報道による概数であり、経済波及効果を定量化した公表資料は本調査では確認できなかった点は留意が必要である。（参考：世田谷区公式サイト、世田谷区「ふるさと物産展」）

他地域への示唆

第一に、文化財指定を「継承の後ろ盾」として活用する発想である。世田谷のボロ市は区・都の二段階で無形民俗文化財に指定されることで、行事を個人や特定団体の努力だけに依存させず、保護対象として公的に位置づけた。地域の年中行事や伝統市を将来へ引き継ぎたい地域にとって、文化財・地域遺産としての登録・指定は、担い手の世代交代を超えて価値を守る現実的な手段になり得る。

第二に、にぎわいの拡大局面でこそ「本質を守る抑制」が効くという点である。飲食出店を意図的に絞り、物販中心の「市」としての性格を保つ判断は、イベントが規模を追ううちに当初の目的や個性を失いがちな状況への一つの回答である。何を増やさないかを決めることが、固有性の維持につながる。

第三に、通年の資産と単発イベントを結び付ける設計である。代官屋敷・郷土資料館という常設の歴史施設が市に真正性と物語を供給し、市が施設に人を呼ぶという相互補完は、点（年数日のイベント）と線（通年の拠点）を一体運用する好例といえる。歴史的建造物や博物館を抱える地域では、既存施設を核にイベントの意味を深める展開が検討できる。

一方で、露店数の縮小や担い手の高齢化という課題は、この事例が属人的・広域的な出店者ネットワークに支えられていることの裏返しでもある。他地域が同種の取り組みを構想する際は、集客の絵姿だけでなく、誰がどう運営と出店を継ぐのかという継承設計を初期から組み込むことが、再現性を高める鍵になる。約5年ごとの特別演出で話題を更新し続ける工夫も、単なる恒例行事に終わらせないための参考になる。

参照元

• 世田谷のボロ市｜世田谷区公式ホームページ
• 「世田谷のボロ市」ふるさと物産展を開催します｜世田谷区公式ホームページ
• 世田谷区立郷土資料館｜世田谷区公式ホームページ
• 世田谷のボロ市｜東京の観光公式サイト GO TOKYO
• ボロ市｜Wikipedia
• 世田谷代官屋敷｜Wikipedia
• 歴史と伝統を誇る「世田谷ボロ市」｜世田谷くみん手帖
• 通りに約600の露店がズラリと並ぶ「世田谷のボロ市」｜さんたつ by 散歩の達人
• 世田谷で冬の風物詩「ボロ市」700店以上出店｜三軒茶屋経済新聞
• 東京彩祭（世田谷のボロ市）｜東京くらしねっと
• 世田谷のボロ市｜がんばれぼくらの世田谷線
• 世田谷のボロ市｜世田谷ガイド

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2026年7月時点の調査内容に基づいて作成