「みんなのミュージアム」とは、京都のまち全体をミュージアムに見立て、市民一人ひとりがキュレーターとして文化や暮らしと自然とのつながりを見える化し、体感を通じて自然への愛着を育んでいくことを目指す事業。2026年度からの本格始動へ向け、2025年秋から市民を巻き込んでワークショップ、モデルツアーなどを開催し、そのあり方をみんなで考えてきました。

今回、京都市内で活動する一人ひとりの思いを聞き、松井市長からも行政の視点で、興味深いフィードバックがありました。対話を通じ、「みんなのミュージアム」の今後へ向けてどのようなヒントが見えてきたのでしょうか。

自然との共生は、京都のまちに暮らす私たちの宿命

この日は松井市長を含む参加者全員で車座になってスタート。まずは市長から京都市が捉えている「自然観」について、語られました。

「昨年12月、京都では『京都基本構想』という2050年までの京都のまちの背骨となる価値観を示す文書をつくりました。そこで京都をつくる3つの柱として示されたのが、歴史、共同体、そして“自然とまちが分離されていない”ということです。

例えば東京では、東京駅を中心とした半径5キロメートル圏内に、渋谷や新宿の駅が入らない。でも、京都の真ん中から半径5キロを描くと、山裾まで入ります。やっぱり“自然と一体となって生きている”というのは京都の特徴であり、京都に暮らす私たちの宿命です。このまちの今後のあり方を考えるとき、人間が自然の一部としてどうやって自然と付き合っていくのかということにしっかり向き合う必要があります。

今日は大学の先生から社会人、中高生、大学生とさまざまな立場のみなさんと、それぞれの活動や京都のまちのあり方について、率直にお話できればありがたいです」

若者たちによる、京都での取り組みと課題

続いては参加者の自己紹介。若者から順番に、それぞれの「活動内容」と「感じている課題」について共有しました。

京都市内の中学3年生、森田蓮菜さんが取り組むのは、ミミズコンポストの活動です。自身が通う中学校に頼んで教室にミミズコンポストを設置し、給食の残渣を堆肥化してきましたが、「ミミズを気持ち悪がられること」が課題だといいます。

現在は学童をメインの拠点とし、小学校低学年の子どもたちと一緒に取り組んでいます。子どもたちは素手でミミズを掴むことにも抵抗がなく、堆肥を活用して野菜や果物を育てることで循環を肌で感じてもらっているといいます。

京都府立桂高校の菌類研究班の石田彩菜さん、首藤篤志さん、谷口昊太朗さんは、京都の「小川珈琲」の店舗で出るコーヒー豆の残渣に、おが屑や米糠を混ぜてキノコを栽培する菌床として活用。収穫後の菌床を畑の肥料として地域の福祉施設に提供し、育てた野菜を小川珈琲に購入してもらうという地域循環の取り組みも行っています。

「コーヒーとキノコのつながりを感じづらいため、なかなか自分ごとに感じてもらえない」という課題に対し、収穫後の菌床を椅子に加工するなど、いろいろな形での活用を検討しています。

環境啓発活動を行う京都府の団体「WE DO KYOTO!ユースサポーター」の一人であり、龍谷大学2年生の太田健一朗さんは、自身の中学時代の取り組みについて紹介しました。

「僕が住んでいる寝屋川市では当時、ごみの量を減らしたいのに分別がうまくいっていないことが課題でした。分別のポスターをわかりやすくしたらみんなやってくれるのでは？と考え、自分が住むマンションの約300世帯に自作のポスターを配ったんです。結果としてごみの量をかなり減らすことができました」

太田さんは域学連携のボランティア活動について「交通費や宿泊費は出ても、活動に必要な細かな知識やお金は学生の負担になる」という切実な課題を挙げました。

ポスターを見せてくれた太田さん

京都大学4年生の古川夏帆さんは、京エコロジーセンター（京都市環境保全活動センター）でのボランティア活動をメインに、今年から木津川で竹林の整備に関わり始めるなど、さまざまな環境活動に参加しています。「自然の中にいると落ち着く」と活動へのモチベーションとあわせて、「温暖化など地球は深刻な状況になっていて、生命に関わる状態になりそうなのに、周りの人の多くがそれに気づいていないことに、少し怖いなと思っています」と危機感を語りました。

「今日は竹でつくった万華鏡を持ってきました」と古川さん

活動を続けてきた社会人が向き合う課題

社会人のみなさんもそれぞれの活動と課題について紹介していきます。まずは、堤浅吉漆店の代表・堤卓也さん。

「僕は、漆の木の樹液を塗料として使えるように精製する仕事をしています。山で木を植える人と、漆を塗る人との間にいるので、業界全体が見える立場です。漆が使われる量がどんどん減ってきているなかで、昔から暮らしのなかで使われてきた漆を通して、“ものを大切にする”とか“足るを知る”みたいな考えを伝え、漆文化も美しい地球も取り戻したいと思って活動しています」

裾野を広げるため、従来からあるお椀だけでなく、サーフボードなどのカルチャーを通して「使い込むほど、自分の道具に育つ」という体感とともに、漆の魅力を伝えている堤さんは、漆の木を植える活動や、漆を塗る職人の育成にも取り組んでいます。

漆を塗ったスケートボードや銭湯とコラボした風呂桶などを見せてくれた

山本安佳里さんは、デザイナーとして働きながら、「こどもと行こう！祇園祭」というプロジェクトを運営。京都に引っ越してきた10年前、子どもが生まれてすぐに祇園祭に行ったとき「あれは子連れで行く場所じゃないよ」と言われて抱いた「このままでは文化がなくなってしまう」という危機感が活動のきっかけだったそう。おむつ替えや休憩ができる場所をつくってマップにしたり、文化をつなぐために祇園祭がどういう祭りなのかを子どもたちに伝えるワークショップを開いたりしています。

祇園祭に関わる中で実感しているのが「かつては山間部と都市部がつながっていた」こと。それが希薄になっていることに着目し「祭りを通して、人も生きものも文化も歴史も混ざり合っていることを発信していきたい」と語りました。

京都市内の山間部、京北の茅葺の家で暮らすデザイナーの井上皓介さんは、「普段から木を切ったり狩猟したりして過ごしているので、ちょっとした不注意でこうなりました」と、この日は眼帯姿。自然と共生する暮らしが窺い知れます。

「この夏は、屋根の葺き替えを自分たちでやりました。自然の素材を使うので、土地の環境や生きもの、歴史などさまざまなことに対して解像度が上がり、土地の人たちともつながっていきました。この体験を通じて今、土地の文化に対し、その土地の人たちが新しい視点で地域を見直していく必要性を感じています」

最後は、全体をまとめる講師として参加した京都大学の貫名涼さん。「京都基本構想」の策定に関わったり、祇園祭で使われるチマキザサの再生に山間部で取り組んだりと、さまざまな活動をしています。

「最近『京都府園藝要鑑』という明治時代の本を見つけたのですが、120年ぐらい前の京都には村がいっぱいあって、それぞれでいろんなものをつくっていたんですよ。例えば、今は水尾の柚子が有名ですけど、当時は嵯峨野のあたりでも柚子をつくっていたとか。読み解いていくと、我々がすっかり忘れている京都の魅力があって面白いです」

貫名さん曰く「課題と捉えることが課題」。みんなが楽しんでいることこそが大事で、「困っていることよりも自身が楽しい！と思うことを見つめてほしい」と訴えました。

みんなのミュージアムで目指す「暮らしの中の関係性の収集」

続いて「みんなのミュージアム」のこれまでのワークショップやモデルツアーを振り返りました。どんな機能・機会・仕組みがあると「みんなのミュージアム」に市民が面白く関わり、自然と人とのつながりを見える化できるか、と考えるなかで出てきた、「体験」「暮らしの中の入り口」「ほんまもん」などのキーワードが紹介されました。

これを受け、来年度以降どのように展開をしていくのか。「みんなのミュージアム」のクリエイティブに携わる井上皓介さんが、茅葺の家での暮らしを通じて可視化した「自然と人とのつながりの中の自分」をもとに、その方向を示してくれました。

「このミュージアムで私たちは何を発見したいのか。茅葺の体験をした僕がやっていきたいなと思っているのが『暮らしの中の関係性の収集』です。

茅葺き屋根はススキや葦でできていて、僕らは毎年、地域の茅場で刈り取ります。ススキを刈っていると、ススキをボールみたいに丸めたカヤネズミの巣がぽろっと出てくるんです。よく見ると、中はふかふかになっていて、周りに太めの葉っぱを巻いて雨水や風を防いでいる。カヤネズミも同じ素材で家をつくっていることに気づいたんです。そして茅葺の屋根に上ると、ストロー状のススキの中にはマメコバチという蜂が巣をつくっている。茅葺の家の住人は僕ら以外にもいたと気づくわけです。生物多様性を『自分の暮らしと並列の関係にたくさんの生きものがいる』と捉えるようになりました」

井上さんが見せてくれたカヤネズミの巣とススキの束

「この図では、円の真ん中に土地環境を置き、外側に向けて素材、技、道具…と家をつくるための知恵を一つの軸上にとってみました。すると、人間がやっていることを他の生きものもやっているということが見えてくるんですね」

体験を通じてこうした気づきを得たのが、「水」をテーマに行われたモデルツアーです。地下水を起点に食や文化の体験をすることで、野菜も同じ水で生きていることや、発酵の工程にも生きものがいることを感じる。心身の体感を通じて暮らしの中にある見えていなかった関係性が、生物多様性と合わせて「自分ごと」として可視化されていきました。これこそが、「みんなのミュージアム」でやっていきたい「暮らしの関係性の収集」です。

ではその関係性はどうしたら見えてくるのか。井上さんは、キュレーターである「関係性の発見者」、暮らしの中にある「関係性を体感する入り口」、そして「体感の方法」という3つの要素を提示しました。

「ミュージアムには、特別な知識を持っていなくても、子どもも大人も“関係性の発見者”として参加できます。トリガーとなるいい入り口を見つけて、体感の旅をつくる。そうすると、京都の文化と生物多様性、自然資源のつながりをもっと自分ごととして紐解いていけるので、そういうところにつなげていきたいと考えています」

“関係性の発見者”として、どんなことができる？

では、自ら実践する参加者のみなさんはそれぞれ「関係性の発見者」として、どのように活動の面白さを伝えていけるのでしょうか。

森田さんは、面白いアンケート結果を共有してくれました。中学3年間で「ミミズコンポストをやりたい」という回答が大幅に増えたというのです。

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2026年1月21日、京都市役所で「市民対話会議」が開催されました。京都市内でさまざまな環境活動に取り組む、中・高・大学生、事業者、学識者など市民10名が参加し、京都市の松井孝治市長（以下、松井市長）にそれぞれの活動内容を共有しながら、京都市の体感共創プラットフォーム事業「生きものむすぶ・みんなのミュージアム（以下、みんなのミュージアム）」に関して意見交換を行いました。

記事

世代を越えて「体感の方法」を探る。京都市長の視点に共鳴した市民対話会議

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京都市

生きものむすぶ・みんなのミュージアムとは？

京都には、人と自然が共に生きるという「いのちの知恵」が息づいています。

生きものむすぶ・みんなのミュージアム

は、その知恵を未来へとつなぐため、まちを“生きたミュージアム”に見立て、子どもから大人まで、共に育んでいく市民参加型プロジェクトです。

ここでは、文化・風景・食・祭・生きものなど、京都に息づくあらゆる「いのち」が展示対象であり、市民一人ひとりがそのキュレーター（※）になれます。

一人ひとりの実践や視点が結ばれることで、京都という都市そのものが博物館や図書館のように、いのちをむすぶ新しい文化のかたちを世界へと橋渡しする。

それが、「生きものむすぶ・みんなのミュージアム」です。

（※）キュレーション：情報を収集・選定・編集し、テーマや目的に沿って新しい価値等を提示すること。